Decyduj codziennie, a zobaczysz, jak zmienia się Twoje życie

O czym jest ten film

Dlaczego poczucie „utknięcia” w związku, pracy i życiu leczy się decyzjami, a nie kolejną rundą analizowania — i dlaczego to decyzje, nie okoliczności, wyznaczają jakość życia.
Dwie główne blokady decyzyjne: strach przed pomyłką i złudzenie braku informacji — z paradoksem, że najinteligigentniejsi ludzie bywają najgorszymi inwestorami.
Anegdoty generała o decyzyjności: „jeśli się mylę, szybciej się dowiemy” oraz reguły 13 i 14 o przejmowaniu odpowiedzialności.
Decyzja jako proces trzech kroków: podjąć, zobowiązać się, dopełnić — wraz z etymologią słowa „decyzja” („odciąć”) i zasadą spalonych łodzi.
Autorski, sześciokrokowy proces decyzyjny OOC EMR: od celu, przez opcje i konsekwencje, po ocenę prawdopodobieństwa, łagodzenie ryzyka i rozstrzygnięcie.
Problemy jako znak życia: Norman Vincent Peale o „sile problemów” i bokser Gene Tunney o oporze, który rzeźbi mięśnie — i duszę.
Dwie umiejętności dobrego życia: nauka osiągania i sztuka spełnienia; postęp jako prawdziwe źródło szczęścia; przypadek Robina Williamsa.
Krytyka kultury dbania o siebie jako „nowej kultury pogoni” oraz przywołane przez Robbinsa dane o kryzysie psychicznym pokolenia Z.
Pory życia jako wzorzec strategiczny: wiosna (0–21), lato (22–42), jesień (43–63), zima (64+) i zasada „właściwa rzecz o niewłaściwym czasie nie daje nic”.
Rozmowa o wierze: Wschód i Zachód, Biblia czytana podczas postu, pytanie „czy Bóg rośnie?” i relacja z Bogiem „unikalna jak podpis”.

10 najważniejszych takeaways — z kontekstem zastosowania

1.Niezdecydowanie to najgorsza decyzja

Na czym polega: Robbins powtarza jak refren: pomyłkę da się naprawić, a zwlekanie prawie zawsze kończy się żalem. Mózg źle znosi zawieszenie między opcjami — dlatego życie „na płocie” generuje więcej stresu niż zła decyzja. Co więcej, nawet decyzje trudne do odwrócenia (u Bezosa „typu pierwszy”) w większości wciąż da się zmienić, tylko kosztuje to więcej wysiłku.

Jak stosować: przy każdej odwleczonej sprawie zadaj jedno pytanie: „co będzie droższe — pomyłka czy kolejny rok czekania?”. Jeśli pomyłka jest odwracalna, rozstrzygaj szybko i traktuj ją jako eksperyment: szybsza decyzja to szybsza weryfikacja.

Na co uważać: na mylenie zwlekania z ostrożnością. Brak decyzji to również decyzja — tylko podjęta nieświadomie i zwykle na Twoją niekorzyść.

2.Sortuj decyzje: odwracalne czy jednostronne

Na czym polega: Robbins przywołuje ramę Bezosa z Amazona: decyzje „typu drugiego” to drzwi dwustronne — łatwe do cofnięcia, można je podejmować w godzinę; „typ pierwszy” to drzwi jednokierunkowe — poważne i trudne do odwrócenia. Wiele energii marnujemy, bo każdemu wyborowi nadaję wagę decyzji na całe życie.

Jak stosować: zanim zaczniesz analizować, sklasyfikuj sprawę jednym pytaniem: „czy potrafię to cofnąć w tydzień?”. Jeśli tak — decyduj od ręki. Jeśli nie — dopiero wtedy uruchom cięższy proces (np. OOC EMR z punktu 6).

Na co uważać: na reżim analityczny przydrobiazgach — to paraliżuje i zabiera uwagę tam, gdzie naprawdę jest potrzebna.

3.„Za mało informacji” to zwykle strach w przebraniu

Na czym polega: Robbins, po wywiadach z pięćdziesięcioma samodzielnie сделанymi miliarderami (Dalio, Icahn, Buffett), słyszał wielokrotnie: najinteligigentniejsi bywają fatalnymi inwestorami, bo chcą wiedzieć wszystko, zanim zdecydują — a wtedy okazja już przepadła. Absolutnej pewności w życiu nie ma; jest tylko wiara, czyli — w rozumieniu Robbinsa — zdolność widzenia czegoś poza bieżącą chwilą i mimo to działania.

Jak stosować: zanim zaczniesz zbierać dane, ustal próg: „jakie trzy fakty wystarczą mi do decyzji?”. Gdy je masz — decyduj. Dalsze doczytywanie jest w większości przypadków prokrastynacją ubraną w rzetelność.

Na co uważać: okazje mają terminy ważności. Im dłużej czekasz na stuprocentową pewność, tym więcej opcji znika, a lęk przed decyzją rośnie.

4.Decyzję pieczętuj natychmiastowym działaniem

Na czym polega: według Robbinsa decyzja bez natychmiastowego działania to tylko nastrój. Wzruszenie albo złość mijają — a wraz z nimi determinacja. Samo słowo „decyzja” wywodzi się z łacińskiego „odcinać”: dopóki nie odetniesz sobie innych możliwości, mózg będzie wracał do wyjścia awaryjnego. Stąd zasada: chcesz zdobyć wyspę — spal łodzie.

Jak stosować: w ciągu kilku minut od rozstrzygnięcia zrób coś, co Cię zobowiązuje: zapłać zaliczkę, umów konkretny termin, powiedz komuś o decyzji. Może to być drobiazg, byle nieodwracalny.

Na co uważać: na trzymanie „planu B na wszelki wypadek” tam, gdzie chcesz przeprowadzić realną zmianę. Dopóki mózg ma drogę ucieczki, z niej skorzysta.

5.Decyzja to trzy kroki: podjąć, zobowiązać się, dopełnić

Na czym polega: decyzja to wybór kierunku; zobowiązanie to utrzymywanie tego kierunku w czasie, co wymaga energii; determinacja (ang. resolve) to stan, w którym „w mojej głowie jest już zrobione” — spokój bez lęku i bez negocjacji z samym sobą. Robbins przywołuje definicję dziewięcioletniej dziewczynki, uczestniczki wykładu Jima Rohna: „to obietnica danej sobie, że nigdy się nie poddasz”.

Jak stosować: diagnozuj, na którym etapie utknąłeś: wybrałem kierunek? trwam w nim? czy wewnątrz już „nie ma powrotu”? Każdy etap wymaga innego wysiłku — kierunek ustawiasz raz, zobowiązanie odnawiasz, determinację budujesz trudnymi, słusznymi czynami.

Na co uważać: najczęstszy błąd to decyzja podjęta, ale nigdy nie zamieniona w zobowiązanie — wtedy wraca po tygodniu jako postanowienie „od poniedziałku”.

6.Trudne decyzje przechodź procesem OOC EMR

Na czym polega: sześć kroków: cel (Outcome), opcje (Options), konsekwencje (Consequences), ocena prawdopodobieństwa (Evaluate), złagodzenie minusów (Mitigate), rozstrzygnięcie (Resolve). Kluczowe reguły: minimum trzy opcje — jedna to brak wyboru, dwie to dylemat; cele wypisane i uporządkowane według ważności, z wyjaśnieniem „dlaczego”; ocena prawdopodobieństwa odsiewa katastroficzne scenariusze o niemal zerowym ryzyku.

Jak stosować: rób to wyłącznie na papierze — w głowie dwadzieścia pytań zadanych naraz kończy się przytłoczeniem, nie odpowiedzią. Przy dużej decyzji przechodź kroki po kolei i na etapie łagodzenia minusów szukaj hybrydy: czegoś z opcji A wymieszanego z opcją B.

Na co uważać: na pomijanie oceny prawdopodobieństwa — bez niej rządzą Tobą skrajności; oraz na przekonywanie siebie, że masz „tylko jedną opcję”. Nie masz.

7.Małe decyzje trenują mięsień decyzyjny i tną nadmierne myślenie

Na czym polega: umiejętność decydowania działa jak mięsień: im rzadziej rozstrzygasz, tym więcej lęku przed każdym wyborem; każda decyzja, nawet drobna, buduje rozpęd i poczucie sprawczości. Shetty dodaje: decyzja to „strzała przecinająca nadmierne myślenie” — nie ma innej drogi wyjścia ze spirali „a co, jeśli”.

Jak stosować: ćwicz na wyborach niskiego ryzyka (menu w restauracji, drobiazgi) z własnym limitem, np. trzydzieści sekund na decyzję. Jeśli jesteś w kółku myślowym, zacznij od jednej, najmniejszej możliwej decyzji — i od działania, które ją przypieczętuje.

Na co uważać: nie trenuj na decyzjach nieodwracalnych — one wymagają pełnego procesu. Spirala myślenia wraca też wtedy, gdy po decyzji nie następuje żaden czyn.

8.Problemy są znakiem życia — opór rzeźbi

Na czym polega: Norman Vincent Peale (cytowany przez Robbinsa): „jedyni ludzie bez problemów leżą na cmentarzu — jeśli ich nie masz, klęknij i pomódl się o nie”. Bokser Gene Tunney mówił o mięśniach, że rzeźbi je codzienny nacisk na opór; Peale wyciągnął z tego wniosek duchowy: problemy rzeźbią duszę. Oczekiwanie życia bez trudności samo w sobie jest źródłem poczucia porażki.

Jak stosować: zamień pytanie „dlaczego ja?” na „co ta sytuacja we mnie rozwija?”. Pomaga też zmiana etykiety: „wyzwanie” zamiast „problem” — brzmi lepiej i zmienia nastawienie.

Na co uważać: akceptacja problemów to nie bierność. Chodzi o opór, który się pokonuje — nie o tłumienie problemów pod dywan.

9.Postęp daje szczęście; sukces bez spełnienia to porażka

Na czym polega: radość z osiągniętego celu — twierdzi Robbins — wystarcza zwykle na od sześciu godzin do sześciu tygodni, bo nie jesteśmy stworzeni do zbierania medali, tylko do wzrostu. Wszystko albo rośnie, albo umiera: relacja, biznes, Ty sam. Przykład przestrogi: Robin Williams osiągnął wszystko, co sobie postawił — i odebrał sobie życie. Sukces bez spełnienia jest dla Robbinsa ostateczną porażką.

Jak stosować: mierz postęp, nie medale: oceniaj 0–10 ciało, emocje, relacje (w szczególności tę najbliższą) i pracę — czego nie mierzysz, tym nie zarządzasz. Zaprojektuj też znaczenie: służenie czemuś większemu niż Ty zamienia zmęczenie w energię.

Na co uważać: na cudze definicje spełnienia (płótno Rothko za 87 mln dolarów: dla jednych pomarańczowy kwadrat, dla właściciela — źródło znaczenia) oraz na gonitwę wyłącznie za pieniądzem — to prosta droga do stresu i wypalenia.

10.Rozpoznaj porę życia — właściwa rzecz o niewłaściwym czasie nie da nic

Na czym polega: Robbins dzieli życie na pory: wiosna (0–21 — łatwy wzrost i chłonięcie świata), lato (22–42 — testowanie się, według badań najtrudniejszy etap), jesień (43–63 — żniwa: największe zarobki i dojrzałe przywództwo, o ile wcześniej rosłeś), zima (64+ — schyłek ciała, ale przy zachowanym zdrowiu najbardziej spełniony okres). Reguła nadrzędna: właściwa rzecz zrobiona o niewłaściwym czasie nie przynosi nic.

Jak stosować: nazwij swoją porę i dostosuj do niej oczekiwania oraz inwestycje: w „lecie” nie porównuj się z „jesienią” innych; w „jesieni” zbierasz to, co posiałeś wcześniej.

Na co uważać: na panikę w środku etapu 22–42 — dyskomfort tej dekady jest statystycznie normalny, a nie dowodem osobistej porażki; oraz na marnowanie „wiosny”, bo bez wzrostu wtedy nie będzie żniw później.

Redakcyjne tłumaczenie

Utknąłeś? Zacznij od decyzji

Jay Shetty: Tony, chciałbem zacząć od Ciebie. Możemy rozmawiać o tylu rzeczach, a Ty robisz to, co robisz, od dekad — i Twoja umiejętność docierania do korzeni spraw jest według mnie wyjątkowa. Mam wrażenie, że od czasów, gdy zaczynałeś, ludzie wciąż tkwią w tym samym punkcie. Najczęściej słyszę: „utknąłem w związku”, „utknąłem w pracy bez perspektyw”, „utknąłem w życiu, nie wiem, co mam robić”. Od czego powinien zacząć człowiek, który czuje, że utknął?

Tony Robbins: Od podjęcia kilku decyzji. A co ludzi powstrzymuje przed decydowaniem? Strach. Boją się, że wybiorą źle, że nie będą doskonali, że wybrykną konsekwencje, których nie przewidzieli. Ale spróbujmy spojrzeć na to szerzej: czego ludzie naprawdę chcą? Zostaliśmy tu przez coś stworzeni — ja mówię „Bóg”, inni mówią „wszechświat” i nie mam zamiaru z tym polemizować. Warto jednak przyznać jedno: coś nas stworzyło i coś dało nam wybór, a wybór jest narzędziem, którym tworzymy. W praktyce współtworzymy własne życie. To nie okoliczności, lecz decyzje wyznaczają jakość Twojego życia. Sam dorastałem w warunkach, delikatnie mówiąc, trudnych: rodzina pełna bólu i napięcia, brak pieniędzy, czterech różnych ojców, sporo przemocy fizycznej i emocjonalnej. Zamieniłem te warunki w dobre — dzięki określonemu nastawieniu, określonej psychologii i serii decyzji.

Stres mierzy się zresztą mniej więcej tak: ile czujesz, że kontrolujesz wydarzenia, a ile — że wydarzenia kontrolują Ciebie. Im mocniejsze wrażenie, że życie dzieje się bez Twojego udziału, tym więcej przytłoczenia, lęku i niepokoju. Żyjemy w kulturze, w której kondycja psychiczna bije negatywne rekordy, a depresja i zaburzenia lękowe sięgają zenitu. I nie dlatego, że świat stał się nagle tak bardzo stresujący — dlatego, jak go przetwarzamy. Nigdy w historii nie spływało na nas tyle informacji. Toniemy w informacjach i umieramy z głodu mądrości. A żeby przejść od stresu do spokoju, najważniejszym narzędziem jest moim zdaniem umiejętność decydowania. To ona wyciągnęła mnie z egzystencji na krawędzi i doprowadziła do punktu, w którym mogę służyć setkom milionom ludzi. Więc patrząc na własne życie — Ty, ja, każdy, kto słucha — trzeba sobie szczerze powiedzieć: „Jestem twórcą. Jeśli nie podoba mi się to, co mam, to jestem tu dzięki decyzjom, które to stworzyły”.

Iluzja braku informacji

Tony Robbins: Piszę właśnie całą książkę o decyzjach i najbardziej zaskakujące odkrycie jest takie, że większość decyzji łatwo zmienić. Przywołuję przykład Bezosa z Amazona: decyzje „typu drugiego” — odwracalne, wręcz błahe; i „typu pierwszego” — poważne, trudne do cofnięcia. Skupianie się na tych wielkich to w życiu sprawa kluczowa, ale ludzie boją się i decydowania, i pomyłki. Druga wymówka brzmi: „nie mam wystarczających informacji”. A to znowu strach, tylko w przebraniu.

Napisałem kiedyś całą książkę, do której wywiadowałem pięćdziesięcioro najznamienitszych ludzi świata finansów — wszyscy zaczynali od zera i stali się miliarderami. Najlepsi inwestorzy w historii: Ray Dalio, Carl Icahn, Warren Buffett. I czasem i czasem słyszałem to samo zdanie: najinteligigentniejsi ludzie bywają fatalnymi inwestorami. Pytałem: jak to możliwe? Otóż najinteligigentniejsi chcą wiedzieć wszystko, zanim zdecydują. A jeśli czekasz, aż będziesz wiedzieć wszystko, okazja już przepadła. To prawda nie tylko w finansach — w całym życiu. Czekamy na absolutną pewność, a absolutnej pewności nie ma. Jest tylko wiara.

Wsiadasz do samochodu i jedziesz drogą, na której od szaleńców pędzących setką na godzinę dzieli Cię wyłącznie żółta linia. Codziennie, w każdym mieście świata ktoś tę linię przekroczy i kogoś zabije — bo pił, bo zasnął, bo pisał SMS-a. Skoro tak, to jak Ty wychodzisz codziennie na tę drogę bez lęku? Korzystasz z daru, który dostaliśmy: z wiary. Nie mówię o religii ani o nabywaniu wiary na kursach. Mówię o ludzkiej zdolności patrzenia poza bieżącą chwilę i o poczuciu pewności, które pozwala działać mimo braku gwarancji.

Więc najszybszy sposób na zmianę życia to zacząć podejmować prawdziwe decyzje. Wiem, że na początku jest trudno — ale im więcej decydujesz, tym mocniejszy masz mięsień decyzyjny. Byliście kiedyś na kolacji z kimś, kto do ostatniej chwili nie może wybrać dania? Widzicie, jak kelnerka powoli traci cierpliwość… No po prostu zdecyduj się w końcu i ulżyj tej kobiecie! To nawyk ogromnej rzeszy ludzi — nie umieją wybrać kolacji, a mieliby decydować o życiu? Zacznij od małych rozstrzygnięć, złap rozpęd. Im więcej decydujesz, tym szybciej to idzie.

I jeszcze jedno: cała idea „muszę podjąć właściwą decyzję” to złe podejście. Moje przekonanie brzmi inaczej — niezdecydowanie jest najgorszą decyzją. Jeśli nie chcę czuć, że świat działa na mnie, tylko że ja kształtuję świat, podejmuję decyzję; a jeśli się pomylę, szybciej się o tym dowiem.

Lekcja generała: „Ponieważ decyzja musiała zapaść”

Tony Robbins: Zapytałem kiedyś pewnego generała, jaka jest najważniejsza umiejętność przywódcy. Odpowiedział: podejmowanie decyzji. Zgodziłem się oczywiście. A potem opowiedział mi historię — podam ją w skrócie.

(Informacja dodatkowa: Robbins opowiada tu anegdoty przypisywane gen. Normanowi Schwarzkopfowi, dowódcy sił koalicji w wojnie w Zatoce Perskiej.)

Jako młody szeregowy trafił do Pentagonu, gdzie Analizowano strategiczną decyzję — mówił, że ponad półtorej dekady. Obie strony sporu miały tak mocne argumenty, że przez ponad dziesięć lat nikt się nie zdecydował. Generał wszedł na zebranie i powiedział: „Słyszę wasze argumenty”. Jeden człowiek wstał i przez dwadzieścia minut wyłożył w całości argumenty za jednym kierunkiem. „Teraz wy”. Dwadzieścia minut, pełną parą, argumenty drugiej strony. Generał na to: „Dobrze. Robimy tak tym pierwszym”. Wszyscy zasalutowali, a on wyszedł z sali.

Schwarzkopf — wtedy szeregowy, nie generał — siedział kompletnie zestresowany: „On nie może wiedzieć, co robić. Nie mógł ogarnąć tych wszystkich informacji. Niemożliwe, żeby podjął słuszną decyzję”. Nazbierał odwagi, zapukał do drzwi: „Panie generale, proszę o pozwolenie, żeby mówić otwarcie”. — „Spocznij.” — „Panie generale, pracowałem nad tym cztery tygodnie z ośmioma osobami. Pana wczoraj nawet nie było. To jedna z najważniejszych decyzji, jakie kiedykolwiek zapadły. Jak pan mógł zdecydować bez pełnych informacji?” Generał odpowiedział: „Młody człowieku, dlatego że decyzja musiała zapaść. A skoro obie strony są równie mocne, wybieram tę, którą uważam za słuszną. Jeśli się mylę, szybciej się przekonamy — nie będziemy czekać kolejnych dziesięciu lat. Jeśli mam rację, kontynuujemy. Jeśli się mylę — zmieniamy kurs”.

I jeszcze jedna anegdoda od niego. Generał wyjeżdżał kiedyś i zostawił tego szeregowego na czele wszystkiego: „Dowodzisz. Decyzje podejmujesz ty”. — „Panie generale… a skąd mam wiedzieć, co robić?” — „Reguła trzynasta.” — „Reguła trzynasta, panie generale? A co to jest?” — „Gdy powierzono ci dowodzenie — dowodź.” — „Rozumiem, ale… jak podjąć właściwą decyzję?” — „Reguła czternasta.” — „Reguła czternasta, panie generale? Co to znaczy?” — „Rób to, co słuszne.”

Te proste reguły bardzo wiele wyjaśniają. Naprawdę wierzę, że decydowanie to najważniejsza umiejętność. Nie podoba Ci się Twoje ciało — zmień je. Nie podoba Ci się związek — zmień go, przy czym może najpierw zmień siebie, bo inaczej wymienisz partnera i zostaniesz z tymi samymi problemami. Nie podoba Ci się kariera — zmień ją. Mój nauczyciel Jim Rohn mówił: żeby sprawy się poprawiły, ty musisz się poprawić; żeby sprawy się zmieniły, ty musisz się zmienić.

(Informacja dodatkowa: Jim Rohn — amerykański mówca i przedsiębiorca, wczesny mentor Robbinsa.)

Ale wszystko zaczyna się od decyzji — może od małych, a może od odwrotu do jednej wielkiej, bo wtedy od razu dostajesz rozpęd.

Decyzja to trzy kroki: podjąć, zobowiązać się, dopełnić

Tony Robbins: I uwaga: to jest decyzja wyłącznie wtedy, gdy natychmiast ją realizujesz. Mam zasadę: ilekroć stawiam sobie cel albo coś postanawiam, w ciągu kilku minut robię coś, co mnie zobowiązuje, żeby doprowadzić sprawę do końca. Zadam Ci pytanie: zdarzyło Ci się podjąć decyzję i nie wypełnić jej?

Jay Shetty: Zdarzyło. Chyba dlatego, że potem pojawił się niepokój albo wkradł się lęk… albo nie miałem planu, jak to wykonać.

Tony Robbins: To klasyczne odpowiedzi — trafiłeś w typowe przyczyny. Ale najważniejsza jest inna: ludzie myślą, że decyzja to proces jednokrokowy. A to proces trójstopniowy. Możesz zdecydować w danej chwili — wchodzisz w stan, wystarczająco się zainspirujesz albo wystarczająco wściekniesz, coś Cię poruszy i mówisz: „Ani dnia dłużej, ani godziny dłużej. To zmieniam”. A potem opuszczasz tę chwilę, wciągną Cię zebrania, rodzina, media społecznościowe, maile — stopniowo wchodzisz w inny stan i już nie wypełniasz postanowienia. No i, jak słusznie powiedziałeś, wynurza się coś, na co nie byłeś gotowy.

Prawdziwa decyzja — samo słowo pochodzi z łaciny, od „cięcia”, tak jak incyzja — znaczy odciąć się od innych możliwości. Kiedy odcinasz sobie każdą inną opcję poza tą, której się podjąłeś, znajdziesz drogę. Zawsze mówię: chcesz zdobyć wyspę — spal łodzie. Dopóki mózg ma wyjście awaryjne, z niego skorzysta. Zdumiewające rzeczy zaczynasz robić, kiedy nie ma powrotu. Większość mojej kariery zbudowana jest na tym, że nie miałem asekuracji. Serena Williams: właśnie umarła jej siostra, nie może wyjść na kort US Open, nie może wstać z łóżka, nie może niczego. Wszyscy wiedzą, że z nią pracuję. Jeśli jej nie podniosę, cała nasza współpraca na nic. Podniosłem ją. Robiłem, co było trzeba — niezależnie od tego, z kim miałem do czynienia. Bez asekuracji zawsze znajdziesz sposób.

Drugi krok to zobowiązanie. Kobiety mówią mi często: „mężczyźni się nie zobowiązują”. A ja pytam: czy on w ogóle podjął decyzję? To przecież różne kroki. Kobiety szybko przechodzą do zobowiązania, mężczyźni niekoniecznie. Zdecydowanie bywa jak wojna — muszę to przemyśleć, przedramować, w końcu: postanowione. Zobowiązanie to co innego. Powiedz mi: czym dla Ciebie jest różnica między zdecydowaniem a zobowiązaniem?

Jay Shetty: Zdecydowanie to: wiem, w którym kierunku chcę iść. Zobowiązanie to: chcę trzymać się tego kierunku przez długi czas.

Tony Robbins: Dokładnie to. Zobowiązanie przenosi decyzję w przyszłość. Decyzja jest chwilą — a chwila może się zmienić. A determinacja? Przy determinacji to, co postanowiłeś, jest już dokonane. Jim Rohn opowiadał mi, że mówił kiedyś o determinacji do młodej publiczności i wstała dziewięcioletnia dziewczynka: „Myślę, że to obietnica danej sobie, że nigdy się nie poddasz”. Piękne. Przy determinacji zstępuje spokój.

Zdecydowanie to wojna. Zobowiązanie wymaga energii i — jak powiedziałeś — rozciąga się w czasie. A determinacja: to jest zrobione. Może jeszcze nie jest zrobione w świecie, ale jest zrobione we mnie. Znajdę drogę albo drogę przebiję. Nie ma niepewności, nie ma lęku, nie ma niepokoju. I właśnie w tym miejscu psychicznym i emocjonalnym pojawiają się wyniki. Kiedy patrzysz, jak LeBron James zabiera piłkę, przechodzi nad czyjąś głową i wsadza ją do kosza — on nie tylko zdecydował i nie tylko się zobowiązał. On własnym całym jest przepełniony determinacją: ta piłka tam trafi.

Podsumowując: nie ma ważniejszej umiejętności niż decydowanie, a jeśli nie jesteś w niej dobrzy, wystarczy zacząć decydować. Więc zamiast tylko nas słuchać — zrób jedno: jaka jest jedna mała decyzja, którą powinieneś podjąć i o której wiesz, że ją znasz? Może ją odkładasz, bo jest niewygodna, bo masz w życiu inne stresy, bo nie czujesz się z nią dobrze. Ale gdybyś dziś naprawdę podjął, zobowiązał się i doprowadził do końca — gdzie byłbyś za rok? Jak wyglądałoby Twoje życie? Podejmij tę decyzję teraz. A jeśli jesteś odważny: jaka jest wielka decyzja, trudna decyzja, decyzja odkładana od lat — ta, którą w trzewiach uważasz za słuszną? Może dotyczy związku, może dzieci, kariery, biznesu, finansów. Właśnie tak życie się poprawia. Właśnie tak przestajesz być zarządcą okoliczności, a stajesz się twórcą życia. Bo kiedy ludzie tylko utrzymują, zarządzają, przetrwają — są nieszczęśliwi. Jesteśmy stworzeni do wzrostu i do dawania. Kiedy rośniemy, mamy więcej do dania. I decydowanie jest jedną z dróg, by tam dotrzeć.

Jedna decyzja nie załatwia życia — problemy są znakiem życia

Jay Shetty: Tak mocno to do mnie przemawia, bo drugi błąd, który popełniamy, brzmi: po podjęciu decyzji oczekujemy, że rozwiązała wszystko. Rzucamy pracę, odchodzimy od kogoś, bierzemy nową — i myślimy: gotowe. A Ty mówisz: decydowanie to proces ciągły, jedna decyzja nie rozwiązuje życia.

Tony Robbins: Życie składa się z mnóstwa małych i wielkich decyzji po drodze. A wiesz, jaki jest największy problem ludzi? Myślą, że nie powinni mieć problemów.

Jay Shetty: No tak…

Tony Robbins: Problemy są znakiem życia. Rozmawiałem kiedyś z Normanem Vincentem Peale’em — miałem 32 lata, on 92. Zaprosił mnie do Toronto na swoje wydarzenie, spędziliśmy godzinę za kulisami.

(Informacja dodatkowa: Norman Vincent Peale — pastor i autor bestsellera „Siła pozytywnego myślenia”.)

Pytam go: dlaczego wciąż pan występuje? Na to on: „Tony, wciąż jest tu kilku negatywnych ludzi”. Dziewięćdziesiąt dwa lata! Człowiek, który w dzieciństwie jeździł końmi i powozem, a doczekał rakiet i komputerów — zmiany w ciągu jednego życia były nie do pojęcia. Pytam: co według pana ludzie muszą najbardziej zrozumieć? Odpowiada: „Siłę problemów”. — Jak to? — „Jedyni ludzie bez problemów leżą na cmentarzu.” — Mówię: chyba gdzieś to już słyszałem. — „Ja to powiedziałem w 1947 roku” — odparł — „ale nigdy nie dokończono mojego cytatu: jeśli nie masz problemów, lepiej klęknij i pomódl się o nie. Bo problemy są znakiem życia.”

I jeszcze jedna historia, którą opowiedział. Siedział kiedyś na obiedzie obok mistrza świata wagi ciężkiej — to były lata czterdzieste.

(Informacja dodatkowa: chodzi o Gene’a Tunneya, mistrza świata boksu zawodowego w latach dwudziestych XX wieku.)

Patrzy na niego i pyta: „Jak pan dochodzi do takich mięśni?” A Tunney na to: „Naprawdę pan chce wiedzieć, czy tak sobie tylko pyta?” Peale w myślach: właściwie tylko pytałem, ale teraz naprawdę chcę wiedzieć. „Każdego dnia napieram na niesamowity opór — i właśnie to rzeźbi te mięśnie.” Peale mówił, że myślał o tym długo: tak właśnie rozwijamy się duchowo. Napieramy na problemy i to one rzeźbią naszą duszę.

Więc nie — nie powinieneś nie mieć problemów. Możesz je nazywać wyzwaniami, brzmi lepiej. Ale to część życia, część drogi. Ich rozwiązywanie czyni cię większym, bardziej żywym, bardziej rozwiniętym duchowo, bardziej ludzkim, bardziej troskliwym. Bólu i cierpienia nie da się całkiem uniknąć — ale nie musisz cierpieć długo. I to właśnie decydowanie wyciąga nas z nich.

Jay Shetty: Masz rację, bo jednym z największych wyzwań dziś jest nadmierne myślenie. Decydowanie to strzała, która je przecina — bo nie ma innej drogi wyjścia z kółka „a co, jeśli”. Jeśli ktoś się w tym kółku miota i po tej rozmowie podejmie choć jedną decyzję, zrobi to przesunięcie.

Sześć kroków do trudnej decyzji: OOC EMR

Jay Shetty: Zanim przejdziemy dalej — masz bardzo systematyczny umysł, wszystko u Ciebie jest procesowe. Pokaż nam, jak Ty podejmujesz ważne decyzje.

Tony Robbins: Zbyt długo byłoby opowiadać o wszystkim, ale mogę dać mój proces — sześć kroków. Nazwałem go OOC EMR, od pierwszych liter: cel (Outcome), opcje (Options), konsekwencje (Consequences), ocena (Evaluate), złagodzenie (Mitigate), rozstrzygnięcie (Resolve). Opracowałem go lata temu, gdy miałem jedną firmę. Dziś mam sto czternaście firm i obrót ponad dziesięć miliardów dolarów — bez wykształcenia biznesowego: czysta umiejętność decydowania i uczenia się. Ale wtedy te decyzje były ciężkie, wydawały się sprawami życia i śmierci firmy. Wiedziałem, że nawet najbystrzejszy człowiek radzi sobie lepiej w grupie — bo choć mam więcej informacji, inni mają inną perspektywę. Szukałem więc modelu. I doszedłem do wniosku, że całe decydowanie to w gruncie rzeczy doprecyzowanie wartości: co jest dla ciebie najważniejsze? Ty zdecydujesz inaczej niż ktoś inny — i obie decyzje mogą być słuszne, bo chodzi o to, co cenisz najbardziej.

Dlatego nie zaczynaj od emocji — lęk, niepokój, ekscytacja czy pasja, każda z nich potrafi sprowadzić cię na manowce. Zacznij od pytania: czego ja chcę? Jaki jest cel? To pierwsze „O”.

I przede wszystkim: nie rób tego w głowie. Ludzie toną w przytłoczeniu, bo zadają sobie w głowie po kilkanaście pytań szybciej, niż potrafią na nie odpowiedzieć: co ja zrobię, nie wiem, a jeśli ona powie to, a jeśli on zrobi tamto, a jeśli się nie uda… Dwadzieścia pytań naraz, a mocy obliczeniowej brak — zostaje tylko przytłoczenie. Zwolnij. Jedna rzecz na raz. I nie zaczynaj od tego, czego się boisz — zacznij od tego, czego chcesz, bo tak właśnie jest zbudowany ludzki układ nerwowy: do sprawiania, żeby rzeczy się działy, do tworzenia.

Więc: jakie są twoje cele? Większość ludzi ma trudność z decyzjami dlatego, że chce z jednego rozstrzygnięcia wyciągnąć kilka celów naraz: uszczęśliwić wszystkich, zarobić milion i mieć więcej wolnego czasu — wszystko jednocześnie. Musisz wybrać, co jest najważniejsze: wolny czas? rodzina? pieniądze? Zdecyduj. Każę ludziom wypisać cele — i jeśli komuś idzie opornie, to niemal zawsze dlatego, że celów jest kilka. Wypisujesz je, porządkujesz według ważności. A potem dopisujesz „dlaczego” — bo o „dlaczego” naprawdę chodzi. Jaka emocja za tym stoi? Co to mi da: radość, szczęście, spełnienie, rozwój duchowy? Kiedy już wiesz kryształowo, czego chcesz — i w jakiej kolejności, bo to kluczowe: co jest numerem jeden? Bądź bezwzględnie rygorystyczny.

Teraz drugie „O”: opcje. Zawsze powtarzam: jedna opcja to brak opcji. Dwie opcje to dylemat. Żeby był wybór, potrzeba co najmniej trzech możliwości. A kiedy znajdziesz trzy, zwykle okazuje się, że jest ich cztery albo pięć. Mogą ci się nie podobać — ale nie okłamuj się, że istnieje tylko jedna droga, bo to wykończy cię stresem. Ani że są tylko dwie, bo utkniesz w dylemacie. Wypisujesz wszystkie opcje.

Dalej „C”: konsekwencje. Po to podejmujesz decyzję — co jest plusem, a co minusem każdej z tych opcji? Według najlepszej wiedzy: zyski mogą być takie i takie, straty takie i takie.

Teraz ostatnie trzy kroki. „E” — ewaluacja: jakie jest prawdopodobieństwo tych konsekwencji? Bo możesz mieć scenariusz „mój Boże, najgorsza rzecz na świecie” — z prawdopodobieństwem bliskim zera, a ty i tak się stresujesz. Bez oceny prawdopodobieństwa tracisz czas. Albo „najwspanialsza rzecz w dziejach” — o zerowej szansie. Nie pozwalaj, żeby skrajności tobą rządziły.

Ostatnie dwa kroki są szybkie. „M” — złagodzenie: wiem, czego chcę, znam opcje, plusy i minusy, wiem, co jest realne. Czy mogę wziąć coś z opcji pierwszej i połączyć z drugą? Czy da się osłabić minusy? Niemal zawsze się da. I na tym etapie mózg robi się naprawdę kreatywny, bo nie siedzi w lęku, niepewności ani niepokoju — wszystko masz przed oczami, nie w głowie. I na końcu „R” — rozstrzygnięcie. Mogę powiedzieć tylko tyle: na jednej decyzji podjętej tym procesem zarobiłem osobiście czterysta milionów dolarów. Podaję wymiar ekonomiczny, bo wartość duchowa i emocjonalna była bezcenna.

Wschód i Zachód: filozofia i strategia

Jay Shetty: Tony, masz móśl tak systematyczny, wszystko u Ciebie procesowe — co uwielbiam. A jednocześnie masz głęboką wiarę, głęboką duchowość. Wspomniałeś o czterystu milionach i zaraz potem o bezcennej wartości duchowej. Dziś wszyscy słyszą: „możesz to zamanifestować, możesz to mieć”. Ty podchodzisz do obu stron pragmatycznie i procesowo. Jak się to ma do siebie: wiara, energia, duchowość i bardzo systematyczne podejście?

Tony Robbins: Świetne pytanie — nikt mnie tak naprawdę o to nie zapytał, i to wiele mówi o tobie, że patrzysz na obie strony tak jak ja. Nie ma nic ważniejszego niż duch, dusza, rozwój duchowy — wszystko inne to żart. A może najlepiej opisze to obraz Wschodu i Zachodu. Jeżdżę do Indii co najmniej raz w roku, średnio, od czasów, gdy byłem dwudziestolatkiem — fascynowały mnie różnice kulturowe. I dużym uproszczeniem: Wschód bardziej zajmuje się rozwojem wewnętrznym. Miejsce takie jak Waranasi, jedno z najstarszych miast planety, ma tysiące lat; płoną tam ognie, które nigdy nie gasną.

(Informacja dodatkowa: Waranasi nad Gangesem — jedno z najstarszych nieprzerwanie zamieszkanych miast świata i święte miejsce hinduizmu.)

W tej kulturie każdy ma inne wyobrażenie Boga: jedni wierzą, że trzeba porzucić wszystko prócz odzieży, inni — że drogą jest studiowanie Wed, jeszcze inni — joga. Milion różnych dróg, ponad trzysta milionów bóstw: twój własny, osobisty bóg. Ale jedna wiara łączy wszystkich: jeśli umrzesz w Waranasi, nie wracasz — bo skoro wierzą w reinkarnację, niepowrót jest nirwaną. Dlatego umierający tłumnie zdążają do tego miasta, które jest pełne ludzi umierających — i radosnych. Byliśmy w placówce Matki Teresy: siedzi tam drobna kobieta pod koniec dziewiątego dziesięciolecia życia, rozmawiam z nią — łamaną angielszczyzną — i jest wściekła jak diabli. Umiera i jest wściekła: zabrali ją z ulicy, się nią opiekują, a ona przyjechała tu umrzeć i to jej odebrali. Potem oglądałem ceremonie kremacji. Nigdy nie zapomnę: mały chłopiec przekręca coś, co wygląda jak kijek — a to była noga jego dziadka. Nikt nie płacze, nikt nie jest smutny. Wierzą, że ciało to koszulka: spalasz ją i znika. Duchowa strona życia jest tam wszystkim, czym się żyje — a ludzie mieszkają w nędzy. Przylatujesz do Ameryki i ludzie są załmani, bo burger nie dostał właściwego sosu. Widzisz ludzi z ogromnymi możliwościami ekonomicznymi, którzy je marnują.

I zauważyłem, że niemal każdy wyspecjalizował się w jednym z dwóch obszarów: filozofii albo strategii. Filozofia jest kluczowa — określa jakość twojego życia, to, czy jesteś szczęśliwy i spełniony. Strategia to „jak to zrobić” — i też jest kluczowa, bo dobra strategia może oszczędzić ci dekady w biznesie, życiu osobistym czy dbaniu o ciało, a zła doprowadzi cię do choroby. Już na początku zdecydowałem, że potrzebuję obu. Więc uczę obu — i nie widzę w tym niczego poza rozsądkiem.

Nauka osiągania i sztuka spełnienia

Tony Robbins: Każdy chce nadzwyczajnej jakości życia — tylko że definicja jest u każdego inna. Dla jednych to troje wspaniałych dzieci i ukochany małżonek; dla innych pisanie poezji, muzyki, prowadzenie farmy czy ogrodu; dla jeszcze innych budowanie biznesu. Nie udaję, że moje życie powinno być twoim ani że jestem wzorem dla ciebie. Jestem przykładem tego, że możesz wziąć to, co — jak wierzysz — chcesz stworzyć, i uczynić z tego rzeczywistość, i cieszyć się nią. Bo ilu ludzi osiągnęło wszystko, czego chcieli, a potem pomyślało: „to już wszystko?” — bo mieli złą filozofię, albo goniło poczucie ważności i przegapiło miłość, ważniejsze kawałki życia.

Widzę dwie główne umiejętności, które dają życie na twoich warunkach. Pierwsza to nauka osiągania — i to jest właśnie nauka, umiejętność, którą można opanować. Druga: spełnienie — a to sztuka, i jest tak odmienne jak ty i ja. Spełnienie nie ma praw, ma natomiast zasady. Jedna z nich: wzrost. Jeśli chcesz być spełniony, musisz rosnąć.

Cała mentalność „dbania o siebie” — która była ważna, bo stanowiła antidotum na to, co nazywano kulturą pogoni i kulturą wypalenia. Ludzie są dziś zestresowani. Dlaczego? Bo pędzą tylko po pieniądze — a w tym nie ma znaczenia. Kiedy nie ma znaczenia, mozół cię wykańcza. Możesz harować po uszy i być spełniony, jeśli robota jest dla ciebie ważna, jeśli służysz czemuś wyżej niż samych pieniędzy. Nie mówię, że pieniędzy nie powinno być — powinny; to część mistrzowskiej sztuki bycia żywym i dbania o rodzinę. Ale jeśli robisz to tylko dla pieniędzy, skończy się stresem i wypaleniem. Zresztą: stres bierze się z nadawania rzeczom większej wagi, niż mają. Porażka — z nadawania im mniejszej wagi, niż mają. To sztuka.

A po stronie spełnienia chodzi o znalezienie tego, co pozwala ci rosnąć — bo kiedy rośniesz, czujesz się żywy. Ludzie pytają mnie stale: co jest wspólnym mianownikiem szczęścia? Odpowiadam: postęp. Postęp równa się szczęściu. Kiedy czynisz postęp, jesteś szczęśliwy. A osiągnięcie celu? Pomyśl o celu, który zrealizowałeś i z którego byłeś dumny — a potem przyszło: „to już wszystko?”. Jak długo trwała ta radość?

Jay Shetty: Niewiele.

Tony Robbins: Sześć miesięcy? Sześć tygodni? Sześciu dni, sześciu godzin? U większości ludzi gdzieś pomiędzy sześcioma godzinami a sześcioma tygodniami, maksymalnie. Dlaczego znika? Bo nie jesteśmy stworzeni tylko do osiągania celów. Jesteśmy stworzeni do wzrostu, do stawania się kimś więcej — bo kiedy rośniemy i czynimy postęp, mamy co dawać, mamy więcej do dania. Wszystko na świecie albo rośnie, albo umiera. Jeśli twój związek nie rośnie — nie ściemniaj samego siebie, on umiera. Jeśli twój biznes nie rośnie, umiera. Jeśli ty nie rośniesz, jakaś część ciebie w środku umiera. A ludzie, którzy naprawdę rosną, są szczęśliwi — i chcą się dzielić, i mają czym.

Weź Robina Williamsa.

(Informacja dodatkowa: o przyczynach śmierci Williamsa — otępieniu z ciałami Lewy’ego — powiedziano publicznie dopiero po jego śmierci w 2014 roku.)

Robin Williams był jednym z darów, jakie Ameryka dała światu — rozbawiał ludzi na całej ziemi. Przyjechał tu, do Hollywood, mając niemal nic prócz kreatywności. Powiedział: „zagram w własnym serialu”. Każdy to mówi, nikt tego nie robi — on zrobił. Potem: „nie tylko zagram, ale zrobię z niego numer jeden w co najmniej pięciu krajach”. Zrobił to w dziewięciu. Potem: „koniec z telewizją, chcę robić filmy”. Zrobił. Potem: „chcę dostać Oscara za rolę niekomediową, dramatyczną”. Dostał. „Chcę rodzinę, która całkowicie mnie kocha, a ja ją”. Miał. „Chcę więcej pieniędzy, niż zdołam wydać”. Miał. I powiesił się we własnym domu. Jak to wytłumaczyć? Mówiono o ciałach Lewy’ego w jego mózgu — ale przecież przez całe życie nadużywał alkoholu, kokainy i leków, żeby utrzymać się w rozpędzie. Pracował na szczęście wszystkich — oprócz własnego.

Dlatego naprawdę wierzę: sukces bez spełnienia to ostateczna porażka. I nie musisz ich rozdzielać. Jeśli to, co robisz, ma służyć czemuś więcej niż tobie samemu, nie będziesz zestresowany. Kiedy służysz dzieciom, społeczności, krajowi — kiedy jest coś, na czym ci zależy bardziej niż na sobie — masz energię, której nie da nic innego. Całe cierpienie bierze się z skupienia na sobie.

Co nie zmienia faktu — wróćmy do dbania o siebie, bo nie gardzę nim: ważne jest zadbać o siebie, żeby móc zadbać o innych. Ale stało się ono nową kulturą pogoni. Dbanie o siebie to kierowanie umysłu, duszy i ducha ku temu, żeby stać się kimś więcej — a nie wyłączanie się. A mnóstwo ludzi robi dziś właśnie to drugie. I myślę, że to ogromna część przyczyny. Sprawdziłem niedawno liczby, żeby ich nie przekłamać — i one mnie zachwiały: 61 proc. pokolenia Z miało zdiagnozowane zaburzenie lękowe. Sześćdziesiąt jeden procent całego pokolenia. 54 proc. młodych kobiet z tego pokolenia zgłasza zdiagnozowane problemy ze zdrowiem psychicznym — według Amerykańskiego Towarzystwa Psychologicznego. 34 proc. bierze regularnie leki na receptę. Użycie leków przeciwdepresyjnych wśród nastolatek wzrosło od pandemii o 129 proc. Coś tu jest głęboko nie tak. A ten kryzys psychiczny bierze się częściowo stąd, że sądzimy, iż robiąc mniej, będziemy szczęśliwsi. W środku pandemii opublikowano badanie — autorka napisała o nim artykuł w „New York Timesie” — w którym ludzi nieszczęśliwych, złych i smutnych poprowadzono przez dziewięć tygodni kursu zarządzania czasem, prosząc, żeby robili więcej. Po dziewięciu tygodniach — wyłącznie dzięki poczuciu kontroli nad własnym życiem — mieli o 20 proc. wyższą satysfakcję z życia i o 18 proc. wyższą produktywność, robiąc pięciokrotnie więcej niż wcześniej. Bo problem z wycofywaniem się i „dbaniem o siebie” w skrajnej wersji jest taki — medytacja, dobre jedzenie, sen: tu nie moglibyśmy się bardziej zgodzić — że im słabsi się stajemy, tym trudniej. Nie ma tak, że dotykasz dna i nagle jest dobrze. Po prostu stajesz się coraz słabszy i coraz mniejsze rzeczy cię przytłaczają. Dokładnie jak z decyzjami: im rzadziej decydujesz, tym więcej lęku; im częściej, tym czujesz się silniejszy i bardziej u steru. Wystarczy kilka dobrych rozstrzygnięć, żeby wpaść w dobry nurt.

Więc te dwie umiejętności to klucz do dobrego życia. Opanuj naukę osiągania — możesz studiować, jak inni to zrobili, w ciele, emocjach, relacjach, finansach. A po stronie spełnienia musisz odkryć, co pomaga tobie rosnąć, co pozwala ci więcej dawać, co cię „podłącza”.

Obraz za osiemdziesiąt siedem milionów

Tony Robbins: Dam na koniec mały przykład — dla mnie komiczny. Steve Wynn, dobry przyjaciel, który zbudował połowę Las Vegas, wielki filantrop i wspaniały człowiek.

(Informacja dodatkowa: Steve Wynn — deweloper związany z nowoczesnym Las Vegas; Rothko to Mark Rothko, amerykański malarz abstrakcyjny, który popełnił samobójstwo w 1970 roku.)

Oboje mamy domy wypoczynkowe w Sun Valley w Idaho, na śnieg. Przyjechałem raz w nocy, koło drugiej–trzeciej nad ranem, a o ósmej dzwoni telefon. Spałem cztery, może pięć godzin. Kto, u licha, może do mnie dzwonić? „Stiv! Tony, mam urodziny, chcę, żebyś dziś wpadł.” — „Steve, wiem, ale jest 8.15, właśnie dojechałem.” — „Słuchaj, mam nowy obraz. Niesamowity. Pożądałem go trzynaście lat. Przelicytowałem wszystkich u Sotheby’s i wczoraj w nocy, na moje urodziny, go dowieźli. Musisz to zobaczyć.” — „Dobrze, Steve, jedno pytanie: ile cię to kosztowało?” — „86,9 miliona dolarów.” Mówię: „Steve, zapomnij o lunchu, przyjadę na śniadanie”. Musiałem zobaczyć, jak wygląda obraz za osiemdziesiąt siedem milionów. Wyobrażałem sobie Boga przebijającego się przez chmury, coś renesansowego. Przyjeżdżam, wyprowadza mnie do pokoju: „No i?”. Patrzę — to Rothko. Pomarańczowy kwadrat. Dosłownie pomarańczowo-czerwony kwadrat. Mówię: „Steve, kilka miejsc im się pominęło, nie do końca zamalowane”. Trochę sięzjeżył. Mówię: „Daj mi sto dolarów czerwonej farby, kartkę i dwadzieścia minut — myślę, że zrobię to ponownie”. Wzruszyło go to. Wiedział, że się droczę. Na to on: „Tony, nie rozumiesz — on popełnił samobójstwo”. I zaczyna mi opowiadać całą historię. Ja na to: „Skoro samobójstwo, to powinieneś za te osiemdziesiąt siedem milionów dostać przynajmniej jego krew, no odłóżmy żarty”. Ale opowiadam tę historię dlatego, że on ledwo widzi, a patrząc na ten obraz, potrafi doznać niemal uniesienia. Bo on znajduje znaczenie we wszystkim: wie, co znaczy każdy pociągnięcie pędzla. Ja patrzę i widzę pomarańczowy kwadrat — jestem niedouczony.

To, co daje ci spełnienie, zależy od tego, na czym się koncentrujesz. Ludzie mówią: po co on to zrobił, powinien był oddać te pieniądze. A on oddał już setki milionów. To tylko cudze oceny. Ustal, co spełnia ciebie — bo jeśli nie znajdziesz spełnienia, będziesz nieszczęśliwy. Stres bierze się nie z braku osiągnięć, tylko z braku postępu w tym, co dla ciebie ważne. Z poczucia, że wydarzenia działają na ciebie, zamiast ty na nie.

Jay Shetty: To trudny wybór — wybranie dyskomfortu, dyscypliny, decyzji, która boli, ale jest słuszna.

Tony Robbins: A najtrudniejszy z nich to żal. Niepodjęcie decyzji prawie zawsze prowadzi do żalu. Jeśli wybierzesz źle, możesz zmienić zdanie i podjąć następną decyzję. Nawet te decyzje typu pierwszego, o których mówi Bezos, w większości wciąż da się odwrócić — po prostu kosztuje to więcej. Zawsze da się skorygować kurs. Życie wywróci ci niepodjęcie decyzji — życie w zawieszeniu. Bo mózg fatalnie znosi niepewność. Pewność jest jedną z ludzkich potrzeb, a najszybsza droga do niej to właśnie: podjąć kilka decyzji, zadziałać i odkryć, co jest prawdą.

Znam mnóstwo ludzi, którzy osiągnęli ogromnie wiele i są ogromnie niespełnieni. I mnóstwo takich, którzy gonią spełnienie, a ono nigdy nie trwa. Złe samopoczucie jest częścią tego, co daje ci napęd — albo cię niszczy, albo cię pcha do przodu. Trzeba dokonać wyboru. Większość z nas nie pozwoli się zniszczyć, jeśli się „nie znieczula” — jeśli znajdzie sposób, by przeć dalej. Ale jeśli nie musisz, ludzie wybierają wygodę. Wygoda nigdy nie zrobi ci dumy. Wygoda nie pozwoli ci inspirować dzieci, społeczności, przyjaciół. A ponad wygodą jest coś większego: spełnienie, które przychodzi z przejścia przez trud.

I jeszcze jeden element popkultury, który mnie doprowadza do szału: poczucie własnej wartości. „Nie mam poczucia własnej wartości, bo w dzieciństwie mówiono mi okropne rzeczy.” Ależ to wygodne — pamiętasz tylko te okropne. Mówili ci mnóstwo rzeczy. Prawda jest taka: to, co ludzie do ciebie mówili, nie ma żadnego znaczenia dla twojego poczucia wartości. Poczucie własnej wartości zdobywasz sam u siebie. Ktoś może ci przez całe życie powtarzać, że jesteś piękna, wspaniała, bystra — a ty w środku będziesz się bać, że nie jesteś. Znam mnóstwo takich ludzi: ogromny lęk, bo wbito im do głowy, że są najlepsi na świecie, a oni odkrywają, że nie są. Rodzice przecenili ich w tamtym etapie, nie nauczyli ich rozwijać się, przełamywać, budować mięśnia, który zrobiłby z nich najlepszych w tym, co robią. Z drugiej strony: możesz słyszeć całe życie, że jesteś nic niewart, że nigdy z ciebie nic nie będzie — i powiedzieć: „pocałujcie mnie, pokażę wam”. Czyli: czyjeś słowa mają zerowy wpływ. Mówienie ludziom, że są wspaniali, też niczego nie zmienia. Uczy się ich charakteru, hartu, przechodzenia przez trud. Poczucie własnej wartości budujesz, robiąc trudne rzeczy, o których wiesz, że są słuszne. Kiedy robisz coś słusznego mimo trudności, twój szacunek do siebie rośnie — i nikt nie może ci tego odebrać. Pieniądze i dobra materialne można odebrać. Nikt nie może odebrać mi tego, kim się stałem jako mężczyzna, mojej drogi — ani tobie jako mężczyźnie, ani nikomu jako kobiecy. Więc jeśli chcesz dobrze się czuć w swojej skórze, droga do tego nie wypada z relaksu. Nie source: umiem odpoczywać, mam pięcioro dzieci i pięcioro wnucząta — mam pięćdziesięciodziewięcioletnią córkę i czteroletnią córkę, całkiem rozstrzał, skoro za chwilę kończę sześćdziesiąt sześć lat. Życie mam pełne — ale nadal musi być w nim wzrost. Nadal postęp. Właśnie to czyni je spełnionym.

Jay Shetty: A jaka jest różnica między wzrostem a pogonią?

Tony Robbins: Pogoń to robienie czegoś tylko dla pieniędzy. A jeśli haruję po uszy, ale wiem, po co to robię… Zresztą ja mierzę życie ludzi: proszę o ocenę od zera do dziesięciu za ciało. Nie w porównaniu z kimś — według twojej własnej wizji dziesiątki. W wieku dwudziestu lat myślałem, że dziesiątka to brzuch z kaloryferem; miałem go i bolał mnie plecy — byłem poza równowagą, wielkie bicepsy, a reszta słaba. Więc pytanie: gdzie dziś jesteś w skali 0–10 w ciele, w energii, w poziomie znaczenia i emocji — według tego, czego chcesz od życia? Bo czego nie mierzysz, tym nie zarządzasz. Gdzie jesteś 0–10 w relacjach — i w tej najważniejszej, partnerskiej, bo przyjaźnie to łatwizna? Jeśli jej nie masz — to zero. I dobrze, że to widzisz, bo cię to pcha. I gdzie jesteś w pracy: czy to dla ciebie praca, kariera czy powołanie, misja? Już po słowie, które ktoś wybierze, wiem, gdzie jest. „Praca” — to po prostu praca. „Kariera” — pracują nad nią i są w miarę spełnieni. A „misja”… Wiem, że ty i ja jesteśmy powołani. Ja nie muszę robić tego ani dnia dłużej w życiu. Robię to, bo to moja misja, mój cel, bo wierzę, że do tego zostałem stworzony. Kiedy coś jest misją, nie ma takiej ilości pracy, która by cię zmogła. Zero.

A jeśli jeszcze tego nie znalazłeś — ostrzegłbym przed jeszcze jedną rzeczą. Wielu ludzi szuka „swojego celu”. Jaki jest mój wielki cel? A kto powiedział, że go masz? Kto powiedział, że masz mieć jeden na całe życie? Możesz sobie napisać deklarację celu, długie oświadczenie misji — będzie brzmiało pięknie, ale nigdy nie obejmie całego tego, kim jesteś i gdzie jesteś. Inny cel mam, gdy siadam z moją najmłodszą córką, inny z najstarszą. Inne poczucie sensu w tym biznesie. Inny cel w naszej dzisiejszej rozmowie. Cel to to, co nadaje życiu znaczenie — ale nie musisz mieć jednego wielkiego celu, którego szukasz latami. Czy to nie niewiarygodny dar, że tu siedzimy, oddychamy, serce bije i nie musimy się o to troszczyć, skóra działa, możemy rozmawiać, czuć, żyć, mieć dzieci? To cud. Zapominamy, jakim cudem jest samo życie. Więc pytanie: czy świętujesz? I czy wnosisz wkład? Bo świętowanie bez dawania nie trwa. Mierz te rzeczy. Ale odpowiadając konkretnie: stres bierze się z aktywności bez celu — to ona drenuje twoje samopoczucie emocjonalne.

Ojcostwo, wzorce i pory życia

Jay Shetty: Opowiedz o byciu ojcem w dwudziestce — i o byciu ojcem po sześćdziesiątce. Co się zmienia: wyzwania, lekcje?

Tony Robbins: Powiem najpierw jedno: to, w czym jestem teraz, to mój ulubiony etap życia. Ipatrzę na życie jak na pory roku. Jestem też wielkim zwolennikiem trzech umiejętności, które musimy przekazać dzieciom i sobie — zwłaszcza w świecie, który w najbliższych pięciu–dziesięciu latach zmieni się bardziej niż kiedykolwiek w historii: nanotechnologia, sztuczna inteligencja, robotyka. Jak zyskać przewagę? Mówię o trzech umiejętnościach, a najobszerniej opisuje dwie. Pierwsza: rozpoznawanie wzorców — ono uwalnia od lęku. Spora część strachu bierze się z przekonania, że „to się zdarza po raz pierwszy, politycznie nigdy tak nie było”. Mogę pokazać ci materiały z przeszłości, przy których dzisiejsi republikanie i demokraci wyglądają jak najlepszy przyjaciele. Kiedy rozpoznajesz wzorzec, mówisz: to się już zdarzało. Pory roku to jeden z takich wzorców — i strach odpuszcza. Druga umiejętność: wykorzystywanie wzorców — to daje władzę nad sytuacją. Niemowlę nie wydostanie się z tego pokoju, dopóki nie rozpozna, że prawie każdy pokój ma wyjście: jest uformowany w pewien sposób, jest klamka, pcham albo ciągnę i wychodzę. Kto wzorców nie rozpoznaje — siedzi w pułapce. Rozpoznawanie wzorców to siła. I tego chcę dla mojej pięćdziesięciodziewięcioletniej córki i dla czteroletniej.

Choć oczywiście — żeby odpowiedzieć na twoje pytanie — w wieku dwudziestu pięciu lat człowiek ma wzorców w głowie znacznie mniej. Z ojcostwa w tamtych latach jestem dumny. Moja pierwsza żona była ode mnie starsza o dwanaście lat, przed nią dwa razy wychodziła za mąż i miała dzieci z obu małżeństw. Zamieszkała ze mną w takim smutku, że powiedziałem: „przywieź je tu”. I wszystkie dzieci adoptowałem. Wyobraź sobie: mam dwadzieścia cztery lata, zaraz dwadzieścia pięć, a w domu siedemnastoletni syn, jedenastoletnia córka, pięciolatka — i wkrótce potem własne dziecko. Szedłem zmieniać świat, a musiałem nauczyć się zarządzać własnym życiem, sobą i tymi dziećmi. Zakochałem się w nich całkowicie — to dziś radość mojego życia. To małżeństwo trwało czternaście lat; byłem w nim, szczerze mówiąc, głównie dla dzieci. Nie byliśmy dla siebie właściwą parą, ale pozostaliśmy przyjaciółmi. A z obecną żoną jesteśmy razem dwadzieścia pięć lat — największy dar w moim życiu. Lekarze powiedzieli jej wprost, że nie będziemy mieli dzieci. Zdecydowaliśmy się na matkę surogacyjną. To był covid: normalnie jestem w trasie dwieście–dwieście dwadzieścia pięć dni w roku, a tu zamknięto wszystkie areny — z piętnastu tysięcy ludzi na widowni zostało „może stu w hali”. Zmieniliśmy więc kurs i zaczęliśmy seminaria cyfrowe. Zrobiliśmy największe na świecie: 1,3 miliona osób w trzy dni, i naprawdę zrobiliśmy z tego świetne doświadczenie. Więc czasu było pod dostatkiem. I doczekaliśmy się córki.

Odpowiadając konkretnie: w dwudziestce i trzydziestce wciąż odkrywałem, kim jestem. Wiedziałem tylko jedno: chcę, żeby te dzieci czuły się kochane i żeby wiedziały, że nie są tu po to, by żądać od życia — życie oczekuje czegoś od nich. I że jeśli będą wnosić wkład, zawsze będą szczęśliwe. To mi się naprawdę udało. Jestem dumny ze wszystkich moich dzieci: każde daje czas, energię, pieniądze, zasoby ludziom, którym wiedzie się gorzej. Wszystkie są wspaniałymi rodzicami i po prostu dobrymi ludźmi. A z córką, która urodziła się, gdy miałem sześćdziesiąt jeden lat — na pewno tego nie planowałem — to ona przyniosła mi więcej radości niż cokolwiek. Masz o wiele więcej mądrości do przekazania i więcej czasu, by po prostu przeżywać, zamiast pędzić i wszystko dopinać. Ktoś taki jak ty, trzydziestoośmiolatek — rozmawialiśmy o tym przy okazji — w tym wieku będziesz miał więcej mądrości, bo już w dużej mierze wiesz, kim jesteś. Będziesz się dalej zmieniał, ale wtedy masz więcej do dania.

I jeszcze jedno chcę powiedzieć każdemu. Jeśli wyobrazisz sobie pierwszą dwudziestkę jeden lat jako wzorzec pór roku: pierwszym rozpoznanym wzorcem, który najbardziej zmienił ludzkość, były właśnie pory roku. I jeśli robisz właściwą rzecz o niewłaściwym czasie, nie dostajesz nic — nie ma znaczenia, jak mocno pracujesz. Jestem wielkim zwolennikiem patrzenia na to, w jakiej porze jestem: w życiu, w historii, w rodzinie.

Zero do dwudziestu jeden lat to wiosna. Wiosną wszystko rośnie, wiosną rośnie się łatwo. Założysz biznes wiosną i myślisz, że jesteś geniuszem. Nie jesteś geniuszem — jesteś po prostu we właściwej porze. Potem przychodzi lato i wszystko zostaje wystawione na próbę. Bóg albo wszechświat — jak wolisz — urządził to tak, że po łatwym czasie przychodzi trudny: żeby nas wystawiać na próbę i sprawiać, że rośniemy. Po czasie nagród — czas trudny. Lato to mniej więcej dwadzieścia dwa lata do czterdziestu dwóch. W pierwszym etapie, zero–dwadzieścia jeden, ktoś się tobą opiekuje. Moje dzieciństwo było trochę trudne — w wieku trzynastu, czternastu lat musiałem pracować, żeby wspomóc rodzinę — ale to nie ja zarabiałem na całe jedzenie, ktoś dawał mi dach nad głową. W tym etapie chłoniesz informacje. Między dwudziestką drugą a czterdziestką drugą idziesz to wszystko sprawdzić. Mówisz sobie: nauczono mnie tego i tego, ale w co ja wierzę? I we wczesnej fazie tego etapu jesteś niezwyciężony: będziesz multimiliarderem i prezydentem Stanów Zjednoczonych, będziesz mieć sto związków jednocześnie i wszyscy będą szczęśliwi. A około trzydziestki drugiej, trzydziestki trzeciej zaczynasz zauważać: nie jestem miliarderem, nie jestem prezydentem, a nawet jednej osoby nie umiem uszczęśliwić w związku. Co się tu dzieje? I to zwykle jest moment, w którym ludzie zaczynają szukać kogoś pokroju nas — mądrości o tym, jak żyć szczęśliwie, spełnione, w rozwoju — bo już wiedzą, że nie są niezwyciężeni. Ten etap, między dwudziestką drugą a czterdziestką drugą, jest według wszystkich badań najboleśniejszy, najmniej szczęśliwy. Jeśli właśnie w nim jesteś i jesteś szczęśliwy — to wspaniale, każdy może być. Ale większość nie jest w pełni szczęśliwa. To czas próby. I jeśli nie rosłeś wiosną ani nie dbałeś o siebie latem, to jesienią nie będziesz zbierać plonów — będziesz płakać. A jeśli rosłeś w obu, wchodzisz w trzeci etap: mniej więcej od czterdziestki trzeciej do sześćdziesiątki trzeciej. Podkreślam — te liczby są okrągłe: u jednych wcześniej, u drugich później. W tym etapie, jeśli zrobiłeś swoją pracę i dość wnieśliście dla społeczeństwa, znasz większość graczy w swojej branży, masz relacje liczące dwadzieścia, trzydzieści lat — a pula talentów nie jest gumowa: tylko tylu ludzi stale rośnie, więc zwykle ich znasz i masz wśród nich swoją rolę. To jesień, czas żniw: wtedy większość ludzi zarabia najwięcej i najbardziej rośnie, wtedy naprawdę stajesz się przywódcą. Może się zdarzyć wcześniej. A potem cztery–osiemdziesiąt cztery, sto cztery, sto dwadzieścia cztery lata — najstarsi żyjący ludzie — to zima: stopniowy schyłek ciała, prędzej czy później nieuchronny; trzeba dbać, żeby głowa działała. Mam dziś relacje liczące czterdzieści lat, pięcioro dzieci, pięcioro wnucząt, ludzi, których kocham duszą i dla których zrobiłbym wszystko — i oni dla mnie. Czuję się bliżej Boga i wszechświata niż kiedykolwiek w życiu. Moje życie to takie błogosławieństwo, że gdyby skończyło się jutro, byłbym najobdarowszym człowiekiem na ziemi. Chciałbym wciąż wnosić wkład — ale to nie w moich rękach.

Jay Shetty: Potrzebujemy cię.

Tony Robbins: To nie w moich rękach. Kiedykolwiek odejdę, będzie to właściwy czas. Wszystkie badania pokazują zresztą, że przy zachowanym zdrowiu ten zimowy etap jest najbardziej spełniony. To wtedy stajesz się swego rodzaju starszym autorytetem: nie musisz już nikomu udowadniać, kim jesteś. Nie grasz w gry mediów społecznościowych. Wiesz, kim jesteś. Jeśli ludzie wiedzą, że jesteś dobrym człowiekiem — świetnie; jeśli nie wiedzą — szczerze mówiąc, mało ci do tego. Po prostu dostarczasz to, po co tu jesteś.

Te etapy są użyteczne, bo choć każdy z nas jest inny, życie biegnie po określonym torze. I przychodzi moment, w którym mózg podpowiada: może dni przede mną jest więcej niż przede mną. To zwykle „kryzys połowy życia”, w każdym wieku rozumiany inaczej. I jest w tym ogromny wzrost piękna życia: kiedy zaczynasz rozumieć, że tor ma ograniczoną długość, zaczynasz cenić każdą chwilę, każdą relację, każde doświadczenie jeszcze mocniej. Jestem w etapie, w którym mam wielu przyjaciół o dwadzieścia lat starszych, wielu osiemdziesięciolatków — i równieśników, którzy w ostatnich latach odeszli. Przypominam tylko: tor ma ograniczoną długość.

I anegdota na ten temat. Hazardzista trafia do nieba, a pierwszego dnia mieszka w hotelu Wynn, w apartamencie prezydenckim, w wieży Encore. Budzi się, otwiera szafę — pełno garniturów; otwiera szuflady — gotówka, biżuteria, zegarki. Schodzi na dół, każda kobieta go zauważa. Siada do blackjacka: dwadzieścia jeden, pan wygrywa. Wygrywa pan. Gra w kości: wygrywa pan, wygrywa pan, wygrywa pan — świeci jak choinka. Wraca tej nocy do pokoju z więcej niż jedną osobą i myśli, że to największe przeżycie jego życia. Budzi się następnego dnia i robi wszystko od nowa. I następnego. I następnego. Po trzech tygodniach siedzi przy stoliku: dwadzieścia jeden, pan wygrywa. Na to on: „No jasne, że wygrywam. Zawsze wygrywam”. I zaczyna się złościć: „Coś tu jest nie tak. Chcę rozmawiać z najwyższym aniołem”. Przychodzi najwyższy anioół — w smokingu, niczym szef wielkiej orkiestry z dawnych lat: „Czym mogę służyć?” — „Proszę bardzo. Wygrywam za każdym razem. To jakaś pomyłka. Ja nie należę do nieba, ja nie jestem typem człowieka od nieba”. Anioół patrzy na niego i mówi: „A kto powiedział, że to niebo?”

Gdybyśmy zawsze dostawali wszystko, czego chcemy, gdyby czas był bez limitu — czy cenilibyśmy życie tak samo? Dlatego jestem tu po to, byśmy sprawiali, że każda chwila ma znaczenie — ze sensem i z miłością.

Relacja z Bogiem: unikalna jak podpis

Jay Shetty: Ostatnie pytanie, Tony. Wspomniałeś o swojej relacji z Bogiem, z wszechświatem — mówiłeś o tym na seminarach. Często mówimy „relacja z Bogiem”, „relacja z wszechświatem”. Jak taka relacja wygląda? Jak się ją pielęgnuje? Co to właściwie znaczy?

Tony Robbins: U mnie to bardziej kwestia tego, jak to czuć, niż jak to wygląda. Czuję, że w życiu byłem prowadzony — bo prosiłem o prowadzenie. I wierzę, że zostałem stworzony; myślę, że wszyscy jesteśmy stworzeni do różnych celów. Moje osobiste przekonanie — które może być błędne — jest takie, że jestem tu po to, żeby zostawiać rzeczy lepszymi. Noszę te głupie czapki baseballowe dla zabawy, ale gdybyście przeczytali, co jest z boku: „Bądź błogosławieństwem, a będziesz błogosławiony”. To cała moja filozofia życia.

Jeden z moich synów, Josh, został chrześcijaninem. Ja osobiście jestem chrześcijaninem, ale podchodzę do tego szeroko i nie uważam, że każdy powinien wierzyć w to, co ja. Jeśli masz przekonanie duchowe — mam nadzieję, że je realizujesz, bo cokolwiek ono jest warte, jeśli go nie realizujesz, to pewnie nie będziesz szczęśliwy. Nie jestem nawracaczem. Ale syn, gdy znalazł Boga — jak wielu ludzi, gdy znajdą Boga, jakkolwiek go znajdują — był przekonany, że nikt inny tego nie ma, że jest tylko jedna droga: jego. I zrobił się bardzo regulaminowy: tak jest, a tak nie jest. Trochę mnie to niepokoiło. Zamiast go nastawiać, powiedziałem mojej żonie Sage — byliśmy na Fidżi: „Mam kilka dni. Będę pościł cztery, może pięć dni, tylko soki, i przeczytam całą Biblię od deski do deski. Nigdy tak jej nie czytałem, nigdy nie zrobiłem takiego totalnego zanurzenia”. I przeczytałem całą Biblię — po jakieś osiemnaście godzin dziennie — a na końcu uderzył mnie jeden ogólny wzorzec. Poszedłem więc do syna, który był w swoim bardzo pobożnym, bardzo „dobrze–źle” trybie — a wszystko, co się robi skrajnym, stwarza problemy. Nie próbowałem go robić „niewłaściwym”. On mówił: Bóg jest taki, Bóg znaczy tyle, Chrystus zrobił to i to. Ja na to: „Dobrze, Josh. Mam jedno pytanie. Właśnie przeczytałem całą Biblię od deski do deski.” Opuściła go szczęka. „Mówię absolutnie serio.” — „On to zrobił” — myślał. Mówię: „Jedna rzecz mi z tego wychodzi. Stary Testament: Bóg wygląda tam jak samolubny, mściwy sukinsyn. Nowy Testament: Bóg wygląda niesamowicie kochający i wspierający wszystkich. Jeśli to prawda — czy Bóg rośnie?” Długa cisza. Poczuł się w pułapce: „Próbujesz mnie złapać”. — „Nie próbuję cię złapać, zadaję uczciwe pytanie. Wszystko we wszechświecie albo rośnie, albo umiera. Jeśli Biblia naprawdę odzwierciedla Boga — a jest mnóstwo innych ksiąg natchnionych przez boskość, ale przyjmijmy, że to jest ta księga — to czy Bóg rośnie? Bo w tej księdze naprawdę tak to wygląda.” I dodałem: „Mówię o tym tylko dlatego, że wiem, czego się boisz: że nie możesz mieć absolutnej pewności, jak rzeczy się mają — a tego chce każdy. Ale możesz mieć wiarę”. On na to: „Bóg wie wszystko. Bóg wie, co zrobisz, zanim to zrobisz” — i posypały się formułki. Ja: „Dobrze, wierzę we wszystko, co mówisz. Ale pytanie brzmi: czy Bóg rośnie?” Nie umiał odpowiedzieć ani tak, ani nie, bo czuł się złapany. Ale z czasem poluzował — i dziś jest w tym obszarze o wiele bardziej zrównoważony, nie próbuje już nawracać wszystkich na swoje przekonanie. A ja myślę, że wszechświat rośnie. Że Bóg rośnie. I że naszą robotą jest rosnąć.

Patrząc na duchową stronę życia: moja relacja jest bardziej emocjonalna niż wizualna. Czuję, że kiedy wstaję, żeby służyć, Bóg działa przeze mnie. Kiedy na „Date with Destiny” ktoś wstaje z miejsca — byłeś tam, nigdy nie wiesz, kto wstanie.

(Informacja dodatkowa: „Date with Destiny” — flagowy, wielodniowy seminar Robbinsa.)

Ktoś może powiedzieć: jestem samobójczy. Może: rozważam zabicie siebie i mojej piątki dzieci — miałem i takie. Może: zarobiłem czterysta milionów i jestem w depresji — a ludzie chcieliby go uderzyć. Nigdy nie wiesz. Ale w chwili, gdy ktoś wstaje, w moim wnętrzu jest już zrobione. Nie dlatego, że jestem taki bystry — dlatego, że wierzę, że ta osoba wstała w tej chwili z celu, że to wszystko jest zaprojektowane i że właściwe odpowiedzi przyjdą przeze mnie. I przychodzą. W ciągu czterdziestu ośmiu lat nie straciłem nikogo, kto przyszedł z myślami samobójczymi — odbijam to w niemalowane. Część osób widziała może „Tony Robbins: I Am Not Your Guru” na Netfliksie — to tylko wycinek, ale widać tam ludzi sześć lat później. Ta kobieta, samobójcza, z sekty, w której zmuszano dzieci do współżycia z dorosłymi — wyszła z tego, dziś jest psychologiem, uratowała dziesiątki dzieci i nie ma uncji depresji ani myśli samobójczych. Stanford zrobił badanie, które to pokazuje.

Chcę przez to powiedzieć: duchowa strona życia jest kluczowa. Ale do syna powiedziałem tak: chciałbym — gdybym miał wybór, a nie mam — żeby relacja każdego z Bogiem była tak unikalna jak jego podpis. Po co mielibyśmy wszyscy kopiować się nawzajem? Powinieneś mieć własną, indywidualną relację. Więc naprawdę byłbym wdzięczny, gdybyś czytał Biblię — albo jakąkolwiek wielką księgę duchową; jestem osobiście chrześcijaninem, ale czytaj którąkolwiek — i pozwolił, żeby Bóg mówił do ciebie. Nie brał wszystkiego od innego mężczyzny czy kobiety stojącej na scenie i mówiącej ci, w co wierzyć. Na moich wydarzeniach zawsze mówię: nie jestem tu po to, żeby mówić ci, jakim być. Kimże ja bym był? Dzielę się spostrzeżeniami, narzędziami i strategiami, które mogą ci pomóc poprowadzić samego siebie — dokądkolwiek chcesz dojść. I, miejmy nadzieję, zadać ci pytanie: kim chcesz się stać w tym życiu? Bo na końcu to, co dostaniesz, nie zrobi cię szczęśliwym. Szczęśliwym lub smutnym zrobi cię to, kim się staniesz.

To indywidualna decyzja i z czasem się zmienia. Ale jest jedną z najważniejszych rzeczy — bo ci, którzy wierzą, że nie ma nic, że jest tylko ta chwila i to ciało… myślę, że to wielki błąd. To jak powiedzieć, że słownik Webstera powstał w wyniku eksplozji w drukarni — że wszystko przypadkiem złożyło się idealnie w równowadze. Nawet logicznie tego nie kupuję. I myślę, że tracisz coś z życia, jeśli nie wierzysz, że jest coś więcej niż ty — i coś więcej do służenia niż ty sam. A to daje mi osobiście ogromne poczucie sensu.

Jay Shetty: Tony, dziękuję za twoją pracę, narzędzia, spostrzeżenia, życie i służbę. Dziękuję za czas i energię dzisiaj.

Tony Robbins: Dziękuję za wszystko, co robisz. Naprawdę to doceniam.

Jay Shetty: Jestem głębomie wdzięczny za naszą przyjaźń. To był prawdziwy dar.